Sandalphon – na Tábula

Sandalphon era um Arcanjo Serafim e ou Ophanim e associado ao Espírito Santo e à Sefirah Malkuth a última emanação na Árvore da Vida.

Sandalphon – nas Escrituras

Sandalphon (Hebraico: סַנְדַּלְפוֹן Sandalp̄ōn; Grego: Σανδαλφών Sandalfón) é um arcanjo nas escritas judaicas e cristãs, embora não nas escrituras. Sandalphon tem um papel proeminente nas tradições literárias místicas do Judaísmo Rabínico e do Cristianismo primitivo, notavelmente no Midrash, no Talmud e na Cabala, e é geralmente visto como reunindo orações e as passando para Deus.

Na Cabala, Sandalphon é associado com a Sefirah Malkuth a última emanação na Árvore da Vida.

Origem

Embora não seja explicitamente referenciado nas escrituras, algumas das fontes mais antigas sobre Sandalphon o referem como o profeta Elias transfigurado e elevado ao status angelical.[1] Outras fontes (principalmente do período midráshico) o descrevem como o “irmão gêmeo” de Metatron, cuja origem humana como Enoque é semelhante à origem humana de Sandalphon.[2]

Significado do nome

O nome Sandalphon, que pode estar relacionado ao hebraico Sandek, padrinho (correspondendo assim à tradição de uma posição ocupada por Elias em relação à evocação do profeta em sua capacidade de protetor de crianças não nascidas[3]), também pode ser derivado do prefixo grego sym-/syn-, que significa “junto”, e adelphos, que significa “irmão”; assim, significando aproximadamente “co-irmão”, já que a palavra grega moderna para “colega”, synadelfos (συνάδελφος), tem essas raízes como visto no Livro do Apocalipse, capítulo 19, versículo 10. Isso provavelmente se refere à relação de Sandalphon com Metatron, embora essa derivação mostre influências semíticas incertas.[4]

Descrições e Funções

As descrições físicas de Sandalphon variam dependendo da fonte. Ele é uniformemente retratado como extremamente alto — ele excede Hadraniel em altura por uma jornada de pé de 500 anos.[5][6] Durante a visita de Moisés ao Terceiro Céu, diz-se que ele vislumbrou Sandalphon e o chamou de “anjo alto”, embora esta lenda date de muito depois do tempo da Torá. O Talmude Babilônico Hagigah 13b diz que a cabeça de Sandalphon alcança o Céu, o que também é dito de Israfil e do monstro grego Tifão, com quem Sandalphon parece ter raízes mitológicas semelhantes. Ele também é descrito como sendo um membro dos śārim (Hebraico: שָׂרִים “príncipes”), e um Hazzan (חַזָּן mestre do canto celestial).

No Grande Chave de Salomão, Sandalphon é designado “o querubim feminino da mão esquerda da Arca da Aliança”. Na liturgia de Sucot, ele é creditado por reunir as orações dos fiéis, fazendo uma guirlanda dessas orações, e depois “ordenando que elas ascendam como um orbe ao supremo Rei dos Reis”. No Zohar ele é “chefe do Sétimo Céu”.[7] Assim como Miguel, ele mantém uma batalha incessante com Samael (talvez Satanás), anjo do mal.

Os antigos sábios também se referiram a ele pelo nome Ofan (אוֹפַן “roda”), uma referência à “roda dentro da roda” da visão de Ezequiel do carro celestial no Livro de Ezequiel capítulo 1.[8] Diz-se também que Sandalphon é instrumental na diferenciação do sexo no embrião.[7]

Ibn Hazm descreve Sandalphon como um anjo “que serve a coroa”. Ele ainda afirma que os judeus, embora considerem Metatron como um anjo, celebram-no como um deus menor por 10 dias a cada ano (provavelmente uma referência a Rosh Hashanah em conexão com o misticismo Mer

kabah – no qual Metatron é concebido como tendo realmente participado da criação do mundo).[9]

Na Cabala, Sandalphon é o anjo que representa a sefirah Malkuth[10] e se sobrepõe (ou é confundido com) o anjo Metatron. Diz-se que ele aparece diante da presença feminina da Shekhinah[1] e recebe orações humanas e as envia a Deus.

References

1. ^ Jump up to:^a b Davidson, Gustav (1967), A Dictionary of Angels, Including The Fallen Angels, Free Press, p. 257, Library of Congress Catalog Card Number: 66-19757, ISBN 9780029070505
2. ^ Angel Princes
3. ^ Kolatch, Alfred J. The Jewish Book of Why. Jonathan David: New York, 1995. ISBN 0-8246-0256-0 .
4. ^ Sandalfon at JewishEncyclopedia.com
5. ^ Pesikta Rabbati 20:3
6. ^ “Who is Metatron” Archived 2007-01-02 at the Wayback Machine at Hebrew Witness Archived 2006-12-05 at the Wayback Machine
7. ^ Jump up to:^a b Lewis, James R., Oliver, Evelyn Dorothy, Sisung Kelle S. (Editor) (1996), Angels A to Z, Entry: Sandalphon, pp. 352, 353, Visible Ink Press, ISBN 0-7876-0652-9
8. ^ Pick, Bernard (1913), The Cabala, Chapter 2: “The Development of the Cabala in The Pre-Zohar Period”, at sacred-texts.com
9. ^ Hava Lazarus-Yafeh Intertwined Worlds: Medieval Islam and Bible Criticism Princeton University Press 2004 ISBN 9781400862733 p. 32
10. ^ “The World of Beriah (Creation)”, A Study of The Book of Revelation at Yashanet
11. ^ Longfellow, Henry Wadsworth (1886) [1841]. “Sandalphon”. The Works of Henry Wadsworth Longfellow: The Poetical Works. Boston: Houghton, Mifflin and Company. pp. 175–176.

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